国家大事

亲爱的弟弟们：

今天我和你们谈的题目是“国家大事”。但我并不是想告诉你们哪几件大事是国家大事，也不是说目下的国家大事是哪几件，我要说的，却是我们对于国家大事应取的态度。

我本来想先告诉你们几个古时候的政治家，他们小时候如何注意国事的故事，让你们知道，一个大政治家的成功，他从小对于国家的事情就多么关切。但是后来一想，也便没有详细地写下来。因为我觉得你们固然不一定都有非凡的天才，同时，你们将来也不一定都做政治家。不过，现在让我们归入本题，我相信，你们的年纪，已经使你们对于国事，不该再没有一个至低限度的了解。你们知道现在中国是一个弱国，许多帝国主义者都在欺侮***我们，但是你们知道，为什么中国是一个弱国呢?中国有三千四百九十余万方里的地域，四万万八千万的人口，顶好的气候和无尽量的地底下的富藏。但是中国却还不能形成一个强国，其理由虽然很多，而其中最根本最重要的一点，就因为中国的人民，没有民族精神，没有国家观念。我想，当你们小时在家里的时候，你们常常有机会听到，哪一家亲戚欺侮过你祖上的一类话。你们的父母永远希望你们能够为自己的家门扬一扬威风，吐一口怨气。但是，有没有谁告诉过你们一次，哪一个国家欺侮过中国，你们应该做怎样一类忠于你们国家的事业过没有呢?中国的“世界”，是孔教的“世界”。孔教的中心思想是宗族观念，而非国族观念。大家只知有家，不知有国：这是中国的家庭教育不能使你们养成爱国的精神。再说年纪稍为大了些，上了学校，学校里的教师，可以因为你们不听他个人的教训，或不服从学校的规则，予你处罚；可从不会因为你们对国旗不致敬，听见了国歌不肃立而责罚你们过。中国的学校教育根本也不能养成你们爱国和注意国事的习惯。等到你们将来长成了，入了社会，你们所接近的人物朋友又都成天地沉迷在打牌、听戏、逛窑子、抽***，或者时髦些如跳舞、轮盘赌一类的事情里，你们的社会环境刺激不出你们对于政治的兴奋。家庭教育之所以如此，因为你们的父母根本便没有注意国事的习惯；学校教育之所以如此，因为你们的教师自身便没有爱国精神。你小时所受的教育既如彼，你长成后自己所表现出来的自然如此了。

同时，所以使你仍没有爱闻问国事的习惯，三千年来中国的政治局面也是一个极大的原因。中国的政治，素来是君主专制，寡头政体。所谓“国家”，不过是少数人的私产；所谓“政府”，不过是少数人的私具。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这是中国已往的政治，也不使你们有参加政治、过问国事的可能。

但是我们知道，已往这些现象是错误的。在现代，所谓“人”，那是指一种“公民”。我们要做一个“完人”，我们就必须注意自己在一个“公民"上的权利与义务。为什么我们不肯放弃我们的“承继权”，而却情愿放弃我们更大的“公民权”呢?国家，是全体国民的。你是一个“中华民国”的国民，你便是“中华民国”的一个主人。问闻国事是你的权利，同时也是你的义务。中国一般人，对于公共事业、政治问题是素来不爱参加的。但是在欧美，选举时候投票人的踊跃，一个严重的问题发生后议会外面群众的拥挤，你在报纸上时常可以看到这种记载。

普通，我们常常听到如是一种论调，有人说，当局者还不知爱国，我们又何必去爱国。亲爱的弟弟们，这种论调，初听上去似乎有些顺耳，可仔细一分析，简直是荒唐的错误。国家不是他们少数人的，即使退一步说，国家的权利可由他们少数人享，难道将来亡国之后，亡国后的痛苦，也能由他们少数人来代我们受吗？唯其他们不爱国，我们才应当更爱国，更应该去监察他们，我们更不应该消极地放弃我们自己的***。

政府的权力是我们人民赋予他们的。但这赋予可不是绝对的赋予，不是永远的赋予。假如他们不能遵从国民的公意，我们可以随时收回我们以前给他们的权力。

亲爱的弟弟们，你们要是爱你们的国家，你们必须要养成问闻国事的习惯，并且要努力实际参加一切为公共利益及国家前途的社会事业和政治运动。

小说《给弟弟们的信英人法人中国人》 国家大事 试读结束。